行夏之,目录,壹 贰 叁 肆,夏至由来,夏至诗词,节气食物,夏季养生,夏至的由来,夏至是二十四节气之一，在每年公历 6 月 20 日，,或 21 日，或 22 日。夏至这天，太阳运行至黄经,90 度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地,面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线,，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。,对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是,一年中正午太阳高度最高的一天。,在北京地区，夏至日白昼可长达 15 小时，正午太阳高度高达 73°32′ 。这一天北,半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。,天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后,它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归,线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至,日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳,高度角也开始逐日降低。同时，夏至到来后，,夜空星象也逐渐变成夏季星空。,中国民间把夏至后的 15 天分成 3“ 时”，一般头,时 3 天，中时 5 天，末时 7 天。这期间我国大部,分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生,理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影,响很大，有“夏至雨点值千金”之说。一般年份,，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满,足作物生长的要求。,《荆楚岁时记》中记有：“六月,必有三时雨，田家以为甘泽，邑,里相贺。”可见在 1000 多年前,人们已对此降雨特点有明确的认,识。,夏至歌词,夏至的诗歌,夏至避暑北池,昼晷已云极，宵漏自此长。,　　未及施政教，所忧变炎凉。,　　公门日多暇，是月农稍忙。,　　高居念田里，苦热安可当。,　　亭午息群物，独游爱方塘。,　　门闭阴寂寂，城高树苍苍。,　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。,　　于焉洒烦抱，可以对华觞。,“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行修,部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色、行距等进行,修改。,夏至的食物,担担面,夏至这天，北四川各家面馆人气很旺。无论面馆,的四川凉面、担担面、红烧肉面还是炸酱面等等,，各种面条都很“畅销”。,豌豆糕,夏至这一天，在老南京的风俗中大人要叫小孩骑,坐于门槛上吃豌豆糕防百病。这项风俗的由来是,因为夏令天气火热，人们多不思饮食，才让小孩,先吃豌豆糕开胃。此外，老南京在夏至这一天还,要吃碗凉面称称体重。,旧时，在浙江绍兴地区，人们不分贫富，,夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品,外，特加一盘蒲丝饼。而绍兴地区龙舟竞渡因气,候故，明、清以来多不在端午节，而在夏至，此,风俗至今尚存。,馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天,地浑沌之象”，而“馄饨”又与“浑沌”谐音。,盘古开天，浑沌初分，吃了馄饨可得聪明。,“夏至吃馄饨，热天不疰夏。”夏至吃馄饨则,又包含一种祈求平安度夏的良好愿望。,重新输入进行更改，顶部“开,始”面板中可以对字体、字号,、颜色、行距等进行修改,消夏避伏,祭神祀祖,夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉,夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收,等什物。《酉阳杂俎 · 礼异》：“夏至,、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，,日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”,，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散,体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，,“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏,夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周,礼 · 春官》载：“以夏日至，致地方物,魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿,和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢,天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后,用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始,，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代,，历朝沿用，进而成为制度。,“夏祭”活动的遗存。,世事茫茫，光阴有限，,算来何必奔忙。,人生碌碌，竞短论长，,却不道、荣枯有数，,得失难量。,看那秋风金谷，夜月鸟江,阿房宫冷，铜雀台荒；,荣华花上露，富贵草头霜,机关参透，万虑皆忘。